您好，這是「漂榴」的第一集有聲閱讀隨筆。這次的書，是非虛構小說《改變歷史的香料商人》。我最早在2006年讀了這書的台版《豆蔻的故事》，那也是讓我對東南亞食物產生興趣的開端。本文所附肉豆蔻照片，是我在檳榔嶼實地拍攝。

2/14 的那種情人節剛過，巧克力似乎是這種節日的代表。但你知道巧克力不見得都是甜的嗎？我指的不是黑巧克力那種......

這項研究令她意識到，土生葡人社群身份認同的異質性，最終產生社群分歧，甚至是隔閡。亦由於社群分別接觸英國或葡萄牙文化，導致出現不同的群體。

這是一篇刊登於2006年7月28《明報》世紀版的舊文，當時正值二戰後第61年，有一個大型的全球慰安婦向日本索償的示威活動。我當時在一個人權組織工作，接觸到一位生於印尼的荷蘭女子，她是較少有的、曾當上慰安婦的白臉孔，她的名字叫Jan Ruff O'Herne，終其一生也抱著「我原諒，但不能忘記」去面對這道深深的傷痕。

要說澳門街道名稱最具代表性的特徵，無庸置疑地便是其名字上的各種葡萄牙人事物…最有名的例子便是福隆新街Rua de Felicidade，葡文意譯為「開心街」...

本文從「南洋」作為地理名詞的歧異出發，再談及日屬台灣攝影中的南方想像與《南進台灣》這部國策紀錄片，從中分析日本帝國迥異於西方的殖民結構。

「舉起鏡子迎上他的凝視 — — 臺灣攝影歷史書寫（1869–1949）」線上論壇（7/10場次）座談問答補充

展覽「舉起鏡子迎上他的凝視 — — 臺灣攝影歷史書寫（1869–1949）」線上論壇（7/10場次）座談提綱

一些家族史與四處岔出的台灣、東亞歷史線索