作者：WTY 在我们这个时代，一个从未真实存在过的主体成为某种崇拜的对象早已不是一件值得稀奇或者惊讶的事情了。从多神教，一神教，直到现代的资本主义文化工业的偶像工业，作为主体的被崇拜者的缺席已经是一种被默认的甚至是被规定的。在一神教中对于偶像崇拜的规定，即是要毁灭实在的，在场的神...

大概因为话题在墙内，说来说去都是国外基建和生活便利上如何如何落后，但社会体系和文化这块，不是被喷就是被删。

【文／何宇軒】由中國科幻小說作家劉慈欣原作、經影視串流平台 Netflix 改編為真人影劇的《三體》在日前上映，而開頭的第一場戲就是文化大革命；雖然 Netflix 並未正式進入中國市場，但仍引發中國網友熱議；有人翻牆觀賞後，認為該劇是利用文革元素「貶低、詆毀中國」。

野獸按：記得端傳媒在2016年就開始做“小粉紅”系列報道，這是非常有預見性的。這兩年最愛聽的播客是袁莉主理的“不明白播客” 陳純：舉報、粉紅狂潮，與體制外的極權主義 極端政治何以在當下產生，又會在哪裏發力？刊登於 2019-08-29 【編按】：內地學者陳純7月中來香港觀察反修例...

野獸按：自從matters空間取消了直接複製拷貝圖片功能之後，在這裡保存資料變得更加費勁了。但在牆內，豆瓣可以直接複製圖片，但有審查。弄來弄去，還是這裡最好。從「祖國母親」到「中國爸爸」：國家主義的形象，是如何在家庭隱喻中演變的？「我們都說祖國媽媽，那祖國爸爸去哪了？

一个不够友好的回复，跟自己预期错位而已。以后还是少评论，并非人人友善。我只是喜欢你的文字，但不代表我一定要跟你有更多的沟通，何况有此前车之鉴之后。但难免遇到戾气十足的暴民，拉黑，删除是最简单的方式~

Brendan在直播中對這個蠻橫的粉紅說：「很顯然你不適合民主。」

在日本的東京新橋站，一名中國留學生撿到了一個充滿證件和信用卡的皮夾。當他根據日本的失物招領法律要求5%到20%的經濟補償時，他的要求遠超出了皮夾中現金的價值，而是基於信用卡的額度。這位留學生的行為引起了許多網民的議論和批評，他們認為撿到失物的首要目的應該是將其歸還，而不是從中謀取私利。

日本退休政客在娛樂節目上的玩笑言論引發小粉紅大驚小怪，卻不自知在官方手裡又一次被當作白癡玩具，成功轉移牆內矛盾的焦點。

为什么我们的社会中总是周期性地出现对某一特定商品的抢购现象？这些被抢购的商品，譬如板蓝根、莲花x、口罩和食盐，是否具有某些共通的特征？抢购商品，果真是因为人们缺乏科学素养、从众跟风吗？抢购作为一种社会现象，又怎样反映了该社会内部的结构和运作机理？

小粉紅藝術家一鵲於倫敦東區紅磚巷塗鴉習近平廿四真言，究竟是否藝術？藝術的兩大要素，這個塗鴉符合嗎？一鵲想發展小粉紅經濟圈？或者想靠西方左翼市場牟利？一鵲和本土派的相同下流地方！

政治少数派顿悟系列之九：只要是土生土长的中国人，就难免沾染“崇拜金钱物质，相信弱肉强食，轻视精神文化”，捎带着重视家庭和爱国至上的中国特色价值观。然而不应忘记，这套价值观是非常不稳定的。它实际上是改革开放三十年特有的价值观，在此之前没出现过，在此之后也未必能维持。

#从河南储户缺乏同情的舆论说起 最近看到频率最高的事就是河南储户存款被银行吞，他们想要取钱却被银行冻结，最后在他们的拷问下银行只能找个借口说是银行前高管携款出逃，钱也拿不回来了。于是河南储户就跑到河南郑州抗议，却被官方组织的便衣（也有说是警校学生）冲击镇压。

祖国虐我千百遍，我待祖国如初恋

旧文回顾

由于最近比较闲的缘故，窝佬便打算逐一反驳一下，那些年洼地盛传的逆天历史谣言，今儿就来说一下"大明实亡于东林党"，这个经典弱智谣言。

在写此文之前，我先对那些可以怀着平常心跟粉蛆和共蛆交谈的人，致以敬意。

补个档

从“网络出征”、“阿中哥哥”和“大白”到“华润万家”和“主动递刀”，小粉红浪潮的起伏展现了年青一代民族主义者心路历程的变与不变。

如果说上个世纪傅满洲的大火是白人对小黄人的误解，那么照现在的情况来看，好像还真没误解错。