“在學術研究中，從來沒有過神，將來也不會有神。”——辛德勇：《書外話》，杭州：浙江大學出版社，2018年，第124頁。

《Beholder》好就好在它不好玩

政治少数派顿悟No. 28&做自己，从入门到精通No.7：我想起Bayard Rustin，作为一个比小马丁·路德·金博士还温和的温和派，作为1963年华盛顿大游行的组织者，作为一个出柜的黑人同性恋者兼前共产党员，他在75年的人生里几乎从未生逢其时。

｢前方列車到站，終點站，潮汕站。｣ 我已拖著行李箱，等在車廂一端。對面另一節車廂也候著幾個後生仔（潮語，｢年輕小夥子｣之意），其中一個用道地鄉音反復吟著｢潮汕站｣這個詞，仿佛把玩著什麽熟悉又陌生的玩意兒，又仿佛有無限慨嘆藏在那抑揚的聲調後面。

前不久在一个哲学爱好者群里听闻一个小有名气的哲学公众号号主自杀了，年仅28岁。通过他朋友的描述，我了解到他是一个身体柔弱，内心敏感，因而具备极强领悟能力的学术爱好者。由于常年在知识圈子混，我认识很多跟他类似的人。这些人通常都具有某方面的才华，大多英文非常好，在哲学人文社科方面有很…

对谈人名单：陈升（上海外国语大学大三英语系在读）蓝楷麟（中国美术学院跨媒体学院研究生）陈迅超（上海外国语大学大三英语系在读）祁山林（华东师范大学大二中文系在读）HL（广州造就艺术空间策展人）Hal Foster（艺术批评家，学者，伦敦艺术大学教授）Joel Kuennen（Art…

政治少数派顿悟系列No.23：为什么会有霸凌？霸凌其实是人类作为社会性动物在成长期学习社会规则、区分善恶敌我的过程中产生的副作用。人类儿童在彻底掌握社会规则之前，容易错误地把某些同伴当成异类，用对待异类的低人权待遇去对待对方，这就是霸凌的本质。

集中统一管理和计划经济思路是中国抗疫模式的最大弊病。

“我搞研究的宗旨，是有饭大家吃。小兄弟，我在柏林有条路，风险是大了点，但利润很高，所谓富贵险中求……这个研究我不是没本事做，我给你做，只有一个理由：就是要看看你的胆子大到什么程度……”

北京香山梁启超墓。梁启超生前呼唤与世界文明接轨的少年中国政治，尤其是政治辯論常常會令人覺得乏味，無聊，令人頭痛。然而，假如政治辯論帶上了戲劇性，情況就不一樣了。比如，以下頗富有戲劇性的辯論。辯論的起因是，我讀了【各色人間】在Matters上發表的一篇文章，對其文章中所明顯表現出來...

政治少数派顿悟系列No. 21: 我们作为子女，如果想追求一种权利更受保障、行使自由更多的生活，难免要在现实中或精神上远离父母，该怎么想、怎么做呢？我们作为子女，如果不想再受到所谓“东亚父母/Asian Parents”的伤害，难免要在现实中或精神上远离父母，该怎么想、怎么做呢？

青年正在发现他们的困境与整个危机重重的独裁资本主义息息相关。与中共独裁一样，我们社会主义者也清楚地看到，2024年的夜骑热潮潜藏着一个幽灵——它指向中国未来强大的群众运动，而年轻人将在其中起到先锋的作用。让独裁政权颤抖吧！

最近各大外资投行的2025年度宏观经济展望报告和策略报告纷纷出炉，这两天我也集中学习了一下。看完了之后发现：外资非常一致的，依然对中国没有信心。

話說，兩千多年前的戰國時期，有個為王監管捕魚的打工人叫公乘得，不知為何他同時也在為王守墓。一天，他曾經的部下舊將慢閒來無事，在石頭上刻下一句銘文，向後世賢淑者問好。這樣一句摸魚時寫的話，卻成了兩千多年後考古學家發掘中山國歷史的重要線索。

由于关注最近频发的报复社会事件，又去看了王志安的频道。说实话，王局最新一期的视频做得有失水准。最后似乎想把这些恶性案件的频发的原因归结为社会不公。最后举的例子非常荒谬，说自己有个朋友因为犯了政治错误，出狱后被不公平对待，那朋友跟他袒露心声，说自己有时候确实有过要报复社会的念头。

“世界就像是一个巨大的草台班子”、“懂王归来”、“川建国同志，又回来了！”世界试图进入一个令人疯狂又戏剧性的时代。北京该如何应对？政府效率部对中国民众有什么启发？

今年中国发生了太多起恶行伤人事件。本周更是破天荒一周内发生两起。珠海体育馆越野车无差别撞人，35人惨死。昨天江苏无锡工艺职业技术学院，21岁学生无差别持刀捅人，8名学生遇害。为什么有那么大的恨意？问题真的大到需要通过这种极端的方式才能解决吗？

月圆夜离家出走（Day 7）。

从被教育吃掉碗里最后一粒米开始，中式恐怖的齿轮便缓缓启动。我从此学会不尊重自己的感受，就算饱腹，也要硬吃，硬要问为什么，因为浪费可耻。这种义务性的自我伤害，让生活日常承担了不必要的、乃至虚幻的道德感。为一句「粒粒皆辛苦」，就能让对远方他者的共情，多过爱自己。

为解面试失败之痛，一口气写了400多字。