在游牧与定居之间的选择，勾勒出毛里塔尼亚社会转型的缩影。然而，每天自由地驰骋于沙漠，在荒野或某个的村落里，铺个地毯，抽根烟喝杯茶后望着星空入睡，这是 Abdul 不愿改变的生活方式。

食通社和X美术馆就以“畜牧业生产和肉食消费”为主题，共同举办了一次线上对谈。我们邀请了在内蒙古草原开展社区工作多年、关心草原环境和牧民生计的自由撰稿人舒泥，分享了她在牧区的观察：为什么游牧是真正可持续的畜牧业？它和工业化养殖有什么区别？牧民们原有的生产方式面临哪些挑战？

我認識的蒙古、哈薩克和吉爾吉斯朋友中，其實大部分的人都不大滿意「絲路」敘事。關於絲路，還可以怎麼觀看？

願意跟我來趟城市漫步嗎？從百貨公司頂樓、金字塔國際會議廳與國家博物館看哈薩克在首都內、國家內及國際上的隱形邊界。

「今年馴鹿的數量終於回到3000隻了，所以要慶祝啊。你說是不是很壯觀？」他眉毛上揚，藏不住驕傲。

「我們不是帶著馴鹿移動，而是跟隨馴鹿遷徙。」當我嘗試跟女主人聊天時，巴雅爾這麼翻譯。圖哈人一早就會將馴鹿放到森林裡自由覓食漫步，他們自己則會回來做各種工作，製作馴鹿奶油、乳酪，外出打獵或採集菇類、漿果與藥草。傍晚再回到森林中喚回他們的馴鹿。

如果說蒙古人是草原上的遊牧民族，那麼察坦人便是森林中的遊牧民族。事實上，察坦，在蒙語中是指「養馴鹿的人」，他們則稱呼自己為圖哈人（Dukha）。但大部分的人不會知道的是，「圖哈」並非歷史上悠久的稱呼，而是大約七十年前被創造出來的名詞，他們的命運和清帝國、蒙古、圖瓦與蘇聯緊緊相繫。

近年自由工作者的型態興起，在公司任職已經不是唯一選擇。成為自由工作者掌控了自我收入與時間，看似人人稱羨的亮麗生活，其實背後付出了多少努力啊！

這是在滑Facebook時看到故宮南院的展覽《遠方的戰爭—清宮銅版戰圖特展》預告所產生關於清準戰爭的看法，以及對於「史觀」這件事的一點感想。

電影《游牧人生》(Nomadland)榮獲2021奧斯卡「最佳導演」、「最佳影片」與「最佳女主角」，劇情描述美國金融海嘯後，故事中61歲的女主角喪夫及失業後被迫遷離家園，駕著露營車踏上了旅途，探索傳統社會之外的人生道路。今天將介紹《游牧人生》精選8句【電影名言】，探索傳統社會之外…

黃仁逵鏡頭下的內蒙古，有種莫名的詩意，也令人產生想像力。看着黃仁逵（阿鬼）在內蒙古拍攝的黑白照片，聯想起去年內蒙古人因抗議以漢語授課而出現萬人示威的情景，大相逕庭的畫面，確實令人難以相信這是同一片內蒙古土地。2009年，阿鬼因為參與電影製作前往內蒙古海拉爾，利用閒暇時間隨性拍攝照...

body template 草原王權的誕生 這本書是興亡世界史的第三本，主要是探討斯基泰人、匈奴與匈人的歷史，遊牧民族並沒有自己的語言所以無法留下文獻，在研究他們的歷史時，只能用各方相關的神話故事、考古資料與其他國家的相關記載。

突厥、騰格里與蘇菲伊斯蘭教 (2) 車子一個轉彎駛離主要道路，路邊的英文指標寫著：Otrar。奧特拉(Otrar)是中亞地區重要河流錫爾河流經的綠洲城市，是古代絲綢之路其中一個站點，如今已經沒落。這個城鎮除了是古絲路的驛站外，同時也是中亞草原定居社會與遊牧民族的分界點，是民族衝突之地，但同樣也是文化交會融合之地。