最近網上流傳一篇《孔子的理想世界》。這篇文章節選了孫震的《孔子新傳》。這篇短文不是書評，而是有感而發。

一個地方有三個慈善家。一個盡力周濟人，街頭巷尾的窮人，都要去找到他們施捨；一個只在家門口，看到有窮人來，就接濟他；一個敲他的門，他才接待。

人的東西，要從人談起。對於任何一個人來說，五倫未必都有，但有父母是必然的。這就將起點定在了父子這一倫上，孝就成了「先」。

老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（《四十二章》）。将道分成阴阳，本体论和认识论，就已经是“二”的层次的东西，愈分愈多，更是愈讲愈远，是向“三”和“万物”层次的南辕北辙。这样的解道，一无所获可想而知。

个人思想必求一致而圆融；这种一致而圆融在于中国人的思想，而中国人不能脱离历史，因而得知这个过程一定以中国人的方式进行，最终的解决一定带有中国精神的印记；而不能是纯粹外来的东西。

本书非常典型的一个问题，就是诸位注家能察秋毫，却不睹太阳，能够对字词进行专业的训诂，却忽略了把整句话放到再明显不过的语境下来看。正应了一句《鹖冠子》原文：“博而不給。”

不戰而勝才是真正的勝利。

漢武帝篡改道德經、秦始皇焚盡天下書、周公旦封建制周禮都只為了一件事！共產主義大搞經濟，專制體制大談民主，「中國特色社會主義」到底想幹什麼？