要明白敘事為什麼具有這樣的功能，我們首先要知道什麼是敘事。這篇文章的目的，就是要簡單的說明敘事的基本特徵。

直擊韓國釜山「亞洲內容暨電影市場展」現場！今年台灣多家內容業者與原創作者帶著原創IP前往韓國釜山，參加市場展的轉譯單元「Busan Story Market」與國際交流。台灣是今年「Busan Story Market」的主題國之一，《律政女王》的作者Aris 雅豊斯以及《我在犯…

法國歷史學家阿多格（François Hartog）的重要著作《歷史性的體制》(Régimes d'historicité)，提出並分析集體時間秩序這樣的概念，即集體如何統合過去、現在與未來三重時間維度之間的關係；在該書中他呈現了幾個典型例子，以及歷史性體制的變遷。

商周出版了全新、完整的繁體中文版《極權主義的起源》(The Origins of Totalitarianism)，是好友李雨鍾博士的心血結晶。新書出版感覺必須說點什麼，作為一種思想的交會，不負譯者的辛勞，所以略獻管見。雨鍾的譯者導讀，提供了更完整而包容、對這部著作的導引，這篇短…

根據A.S. 拜厄特短篇故事《夜鶯眼中的惡靈》改編而成的電影《三千年的渴望》，是由喬治米勒執導，蒂妲史雲頓和伊卓瑞斯艾巴主演。電影講述一名研究世界神話的敘事學家艾莉西亞，在前往伊斯坦堡演講時，意外獲得一只裝有精靈的瓶子。當艾莉西亞無意間將精靈釋放後，故事也就此開展⋯⋯。

選擇面對死亡時，不訪先看過這篇故事後，給自己幾秒鐘時間來回答眼前的生活，還有讓你懷念或不捨的人事物嗎？

坐看雲起，樹影婆娑，彷彿我和子宮共舞，在愛裡……

兒時到花蓮的所見所聞、片段記憶

這種無形的傷口的名稱或許就是孤寂。他讓回憶就像凝視自我的廢墟，看著它慢慢崩塌，讓自己在目光無止盡地內心徘徊裡，慢慢失去存在感。而時間和記憶是徘徊不走的亡靈，不停糾纏現實。想遺忘卻也無法做到。雖然整本故事摻雜著城鄉議題，但《黃雨》真正想描寫的，其實更像是人的孤獨、死亡與回憶的孤寂。

近日某建制派議員斥港版《大叔的愛》是「糖衣大麻」，認為同性愛的劇情設定推動無孩家庭，違背了中國傳統價值，有違國安法。看完報導「得啖笑」後，或許也該想想這種無稽指責從何而來？一直以來，主流媒體究竟是怎樣建構同性戀者的形象？男主角Edan曾在直播中分享，他認為《大叔的愛》令大眾對同性戀的接受程度更高。

最近才理解這些東西到底是在說什麼（笑）暢銷作家的21堂繪本寫作課：大師的30年精髓20道寫作練習題 簡單的說、寫一個故事，看你要用「誰的視角」來解說這篇故事 繪本也有這樣的觀點、要先決定要用「誰」來當「敘事觀點」 ＠敘述聲音——第三人稱，單一觀點局外觀察者，不參與行動，而是敘述故事的情節。

《機械複製時代的藝術》，截自博客來。靈光（Aura），是班雅明（Walter Benjamin）在1936年的文章 — — 《機械複製時代的藝術作品》中提到的藝術概念。這個概念影響了後世藝術哲學研究的焦點，其中最大的莫過於，開始關注藝術作品中，技術物質性可能引發的精神、心理作用。