📚📑📝《透明社會》｜ 公開透明就是對的？德國哲學家韓柄哲：如果社會建立深厚的信任基礎，絕不會隨便公開透明

近期台灣的政治風波不斷，也掀起藍、綠、白三黨之間的信任鬥爭；從線上到線下，不斷有人大聲疾呼

「沒做什麼壞事幹嘛怕公開？」

確實，光明磊落直接公開會議資料、捐贈紀錄、發票金額，對於公務的處理上可以加快速度。但是，我們的社會乃至媒體，從什麼時候開始對資料要求公開透明？彷彿只有「透明社會」才能消解一切的質疑與擔憂。

對此，韓裔德國哲學家韓柄哲（Byung-Chul Han）的著作《透明社會》（Transparenzgesellschaft）提出了一個批判的觀點：

當代社會對「透明」的極度追求，實際上，可能損害了個人自由、信任以及社會的深度聯繫。

韓柄哲認為，過度的透明不僅僅會限制人們的隱私，也可能導致社會變得更加表面化，失去信任的核心價值。事實上，韓柄哲逆風指出，正是因為社會的信任度降低了，才會強烈要求公開透明。

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韓柄哲的「透明社會」觀點可以與當前的時事和新聞進行結合，特別是涉及隱私、數位監控、社群媒體、以及個人數據保護等議題。

個人數據的透明化與數位監控

當代社會中，有一個顯著的趨勢：數據透明化。在蒐集用戶的數據和個資之前，你甚至會看到這些行動的目的都是為了要「優化你所看到的內容」。

科技巨頭如 Facebook、Google 等平台不斷收集用戶數據，並將這些數據用於精準廣告投放、行為預測等商業用途。韓柄哲在《透明社會》中批評，數據的過度透明化會讓個人行為和思想受到控制，而非自由選擇。

這樣的現象可以在 2016 年的數據洩露事件中看到，例如 Facebook-Cambridge Analytica 數據醜聞，洩露了當代科技公司如何利用透明化的數據來影響選舉結果、操縱公眾輿論。

韓柄哲認為，這種透明度使得人們不再是自由的，而是在無形的數據監控中，按照外界的期望和算法行事。這樣的數位監控問題，無疑加深了「透明社會」中的控制性，進一步削弱了個體自由和社會信任。

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社群媒體的表演性

當代社交媒體（如Instagram、TikTok）以及新聞機構，大力推動了自我展示和個人生活透明化的趨勢。

用戶不斷發布自己的日常生活、情感動態和個人成就，以博取關注、讚賞和點贊。社群平台促使人們將生活「商品化」，把個人的一切變成一場公開的「表演」。

這種情況正是韓柄哲批判的透明社會中的「表演性」問題。這剛好也是台灣媒體的嚴重缺漏，政治的弊案成為話題焦點，但是人們僅僅當作一場又一場的表演，過目即忘。

社群媒體上的透明讓人們變成了為他人觀看的對象，失去了內在的真實性。人們在這種透明度中不再為自己而活，而是為了外界的「觀看」而存在，削弱了情感和生活的真實性，並強化了表面化的社會互動。

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透明的社會，透明的監獄

韓柄哲在書中說到這樣一句話：

今日，全球正發展成一座環形監獄，沒有監獄之外的東西，它就是全部，沒有牆壁分隔外部與內部。

韓柄哲指出，透明社會並不是一個簡單的資訊公開與透明化的過程，而是一個深入社會各層面，改變我們生活方式與價值觀的現象。

如今，我們活在一個幾乎沒有隱私的社會，但凡有任何一點遮掩，都會被視為有罪推定。這樣的「透明」真的是台灣社會嚮往的信任嗎？