性騷擾變三生緣

最近台灣性騷擾事件頻發，很多人問，為什麼這些有權勢的人敢這樣搞。

其實古代有些案例是，哪個貴族強佔民女時，御用文人馬上開工，編出一串風花雪月的愛情故事，順便稍帶什麼兩人都是XX轉世，弄到女方飄飄然，好像命中注定，性騷擾變三生緣。

最有名的例子，就是唐玄宗看上他兒子的妻子楊玉環，先找藉口讓她當道士(道號太真)，再還俗入宮侍奉。整個楊家因而雞犬升天，權傾一時。

對於這段過程，最刻意美化也最為有名的，莫過於白居易《長恨歌》，諸如「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」、「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」，都成了後世的名句。

唐玄宗他哥也搞過類似的事，先是強佔賣餅郎的妻子為妾，再故意叫他送餅來看看自己的舊妻。

兩人見面默默無語，唯有眼淚而已，然後唐玄宗他哥突發奇想，叫當場一群文人即席賦詩。

強佔也就算了，怎麼還要人把強佔寫成好詩，硬生生把橫刀奪愛弄成鸞鳳和鳴，這種惡趣味我很難理解...

還好當時有個王維，實在看不過去，於是暗嗆：

「莫以今時寵，能忘舊日恩。看花滿眼淚，不共楚王言。」

說女方受命運擺佈仍不忘舊情，頗有創傷文學的味道。雖然以今日的標準來看，這並沒有直接批評騷擾者，但已很接近女性主體的筆法，這故事也因而得以流傳下來。

(想知道細節，可以自行搜尋，網路上講的人還不少)

所以老實說，我覺得社會是有點進步跡象，才使狼爪紛紛現形。大體而言，台灣新一輩的文人比較像王維，而非白居易。