啟示錄7：進入千禧年
啟示錄7：進入千禧年
一、前言：
1、神將迦南地賜給亞伯拉罕
亞伯拉罕（原名：亞伯蘭）因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；創世記十五章，神對亞伯蘭說：「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」（創15:7）
2、無條件地契之約
亞伯蘭說：「我怎能知道必得這地為業呢？」耶和華就與他立劈約為證：就是將每樣祭牲從當中劈開，一半一半相對擺列，中間乃是一條淺溝，讓血可以積在溝中。沒有守約的一方，將這樣劈開、被殺。」（創15:8/10）。
當這立約儀式進行時，神使亞伯蘭沉沉地睡著了！神自己單方面，以冒煙的爐和燒著的火把，踏著血，從那些肉塊中經過。亞伯蘭不需踏著血從那些肉塊中經過，神使用這特別的方式刻意表明：是祂自己負責持守這個約。
一般通常立劈約儀式，是雙方從被劈開的牲畜當中間走過。然而，由於亞伯蘭沒有踏著血，從那些肉塊中經過，也不需要立什麼誓。由於沒有任何條件加在亞伯蘭身上，這個約被稱為「無條件的地契之約」。
3、這地是賜給亞伯蘭和他的後裔
「當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：我已賜給你的後裔。」（創15:18）
這塊地，是迦勒底西邊幾百哩之外，一大片陌生之地。從埃及河直到伯拉大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地（創15:18-21）。
二、神賜給以色列應許之地
1、那地有河，有泉，有源
摩西對百姓說：「你要謹守耶和華的誡命，遵行祂的道，敬畏祂。因為耶和華─你神領你進入美地。」（申8:6-7）
那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來。那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹，和蜜。你在那地不缺食物，一無所缺。那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。你吃得飽足，就要稱頌耶和華─你的神，因祂將那美地賜給你了（申8:7-10）。
2、這塊地在舊約時代，就叫做以色列地
「主對我說：人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說：我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。所以，你要發預言對他們說，主耶和華如此說：我的民哪！我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。」（結37:11/12）
以西結說這段預言的靈意，是預言神要對以色列做一件大事，祂將會從納粹大屠殺的灰燼中，重建以色列人，並帶他們回這片土地時，這就如枯乾的骸骨復活。
3、主後一百多年，猶太人被逐出，該地重新命名「巴勒斯坦」
猶太人多次叛亂，想要獨立建國；135年，羅馬皇帝哈德良，把所有猶太人，由猶太行省驅逐出去，重新命名該地為「巴勒斯坦」。這片土地，隨後交由阿拉伯人居住，稱他們是巴勒斯坦人。
從公元135年至1948年，那地由稱為巴勒斯坦，所有生活在那裡的人，無論任何的種族（包括了猶太人），都被稱為巴勒斯坦人；例如，你是1947年生在那地的猶太人，出生證明都是寫：「巴勒斯坦人」。
「巴勒斯坦」這個名字，是照著以色列人的宿敵「非利士人」(Philistines)，而命名的，字根就是侵略者。1948年，以色列建國，重新奪回自己的土地，才恢復原名：「以色列」。
4、許多不明事理的人，說：「是阿拉伯人先到這塊土地上。」
這又是撒但編的一個謊言，欺騙列國的人說「好吧。可是你知道嗎？是阿拉伯人先到這片土地，真的嗎？」好吧，讓我們來查考聖經尼希米記，追根究底，找出到底是誰先到這片土地上。
那時尼希米離開了波斯，回去以色列土地、到了耶路撒冷城，要去重建城牆和聖殿。在這過程中，尼希米遇見三個人，一個摩押人、一個亞捫人、和一個阿拉伯人；他們對尼希米說：「你們做什麼呢？要背叛王嗎？」（尼2:19）
尼希米回答：「我們要起來建造這城；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」（尼2:20）另一種譯法是「我們回耶路撒冷，在這座城修造城牆，是照著神與亞伯拉罕立約，來繼承受這地為業；而你們與這地無分，沒有繼承權。」
5、撒但編照一個謊言：以色列搶別人土地，以為這地真名是巴勒斯坦
撒但的編照一個謊言，說：「這片土地的真名不是以色列，而是巴勒斯坦。看一下，你們自己的聖經，在附錄地圖部分寫的是：PALESTINE IN CHRIST'S TIME（基督時代的巴勒斯坦）。
這一段話分明是從魔鬼來的，栽贓以色列搶阿拉伯人的土地；這簡直就是一個彌天大謊，因這種寫法不符合歷史。這塊土地在耶穌時代，聖經就記載，稱之為以色列。
經上說：「有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：起來！帶著小孩子和祂母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去。」（太2:19/21）
三、神必不撇下以色列
1、神揀選以色列之目的，是要外邦人認識耶和華，祂是獨一的真神
「耶和華啊，照我們耳中聽見，沒有可比祢的，除祢以外再無神。世上有何民能比祢的民以色列呢？祢神從埃及救贖他們作自己的子民，又在祢贖出來的民面前行大而可畏的事，驅逐列邦人，顯出祢的大名。」（撒下7:22-23）
神揀選以色列之目的，是要顯出祂的大名，讓外邦人認識，這位獨一的真神耶和華。耶利哥城內的妓女喇合，對兩位探子說：「我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣使紅海的水乾了；並將亞摩利王西宏和噩盡行毀滅，心就消化了。耶和華─你們的神本是上天下地的神。」（書2:10-11）
2、外邦人接受以色列的神，神同樣愛他們，如同祂愛以色列人一樣
波阿斯對摩押女子路得說：「妳來投靠耶和華─以色列神的翅膀下，願妳滿得祂的賞賜。」（得2:12）
外邦人必需認識一件事，耶和華如何愛以色列人，只要你接受以色列的神，祂同樣也是愛你！聖經上除了摩押女子路得外，還有妓女喇合、基尼洗族人迦勒（民32:12）；另外，基遍人是全族歸回，在神的殿中作劈柴挑水的人。這些人都是外邦人歸回，成為神的百姓。
耶和華同樣愛這些歸回的外族人，如同祂愛以色列人一樣。因神並不偏待人，祂是以色列人的神，也是外邦人的神。
3、神百姓因殺害主耶穌，被趕散至天下各國
「彼拉多說：流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。眾人都回答說：祂的血歸到我們和我們的子孫身上。」（太27:24/25）
猶太人捉拿主耶穌，交給了由外邦巡撫彼拉多，求把祂釘在十架上。彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」眾人都回答說：「祂的血歸到我們，和我們的子孫身上。」
主後70年，神的懲罰果真臨到，因猶太人要獨立建國，羅馬軍隊攻佔耶路撒冷，成千上萬的以色列人被殺，許多選民四處流離逃難。135年，全部的猶太人驅逐出去，重新命名該地為「巴勒斯坦」。
4、彼拉多的下場
殺害主耶穌的惡行，是猶太人和外邦人，二者聯合一起犯下的罪孽。外邦總督彼拉多，作為該地區的最高司法官員，在耶穌沒有違反任何法律條文，也沒有證據證明祂有罪，卻屈服於叛逆的民眾，判處一個無辜的人死刑。不久，彼拉多自己身患重病，長時間處於昏迷狀態。
爾後，他因鎮壓撒瑪利亞造成暴動，導致被解職，流放到高盧，晉升的夢想徹底破滅了！他在羅馬所有的財產被沒收，最終淪為一無所有，像奴隷一樣的生活。羅馬新皇帝卡利古拉也對他不滿，下令讓他充軍；彼拉多這時陷入絕望，最終發瘋自焚而亡。
5、神必不撇下以色列
「那使太陽白日發光，使星月有定例，黑夜發亮，又攪動大海，使海中波浪匉訇的，萬軍之耶和華是祂的名。祂如此說：這些定例若能在我面前廢掉，以色列的後裔也就在我面前斷絕，永遠不再成國。這是耶和華說的。」（耶31:35-36）
這句話的靈意，就是說：「只有早晨太陽不再升起了、月亮星辰不按軌道行走，海洋不再遵循潮汐定律，我的子民以色列才會在我的面前斷絕。」也可以這樣說：「除非太陽從西邊升起，月亮星辰不再出現，否則神永遠不會撇下以色列，也不會使她不再成國。」
以色列是神的選民，特別揀選的百姓，要歸神作祭司的國度，成為聖潔的子民；雖然幾世紀以來，他們悖逆，又不專一事奉神，以致受耶和華的懲罰被趕散，但神從來沒有撇棄他們。
6、一九四八年五月十四日，以色列復國了
「日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回；我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。」（耶30:2-3）
二十世紀開始，猶太人陸續歸回以色列，開懇原有的家園！
一九四八年五月十四日，英國決定當天夜晚12點，軍隊將離開巴勒斯坦託管區；於是通知以色列，需立刻決定是否建國！不然，隔日凌晨開始，這問題由以色列和中東國家自行解決。
大衛•班•古里安（以色列第一任總理），說：「我只有幾個小時做決定，但這個國家必須誕生。」下午四點，他向全世界宣佈：「以色列已正式建國。」十一分鐘後，立即獲得美國的承認。當天太陽一下山，進入希伯來曆第五十天，五旬節開始了！這種奇妙的時間安排，猶如神在天上宣告：「一九四八年五月十四日，五旬節這天，以色列國正式誕生了！ 」
這正應驗經上的話：「國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安一劬勞便生下兒女，這樣的事誰曾聽見？誰曾看見呢？」（賽66:8）
四、神的產業是爭戰來的
1、納坦雅胡不聽先知的話，失去以色列總理的位置
1996年至1999年，納坦雅胡當選以色列總理，這是他的第一任期；這段時間，他曾到美國拜訪。
非洲神的僕人Robert Moreli，奉神差遺特去美國，對他發預言；納坦雅胡不太信任他，說：「你要發預言，只給你一分鐘。」Robert Moreli說：「神說，我將你放在以色列總理的位上，你要謹記，不可丟棄我的任何一片土地；否則，我會拿掉你總理的職分。」
1999年，美國總統柯林頓和阿拉法特，二人討論要和以色列協商，用土地換和平；納坦雅胡同意了，當時會議夏隆在場。1999年7月，納坦雅胡就下台了，應驗了先知的話。
之後，以色列下一任總理，就由夏隆接任。2005年，夏隆同意兩國論，把加薩放棄了，全部讓給了巴勒斯坦人；夏隆作了這個決定後，2005年就中風了。
2、先知再向納坦雅胡發預言
數年後，納坦雅胡以退休以色列總理的身分，再次訪問美國；這一回，非洲神的僕人Robert Moreli，又特地去美國，對他發預言：「神說，你並未結束工作，我將再次把你放在總理位上；這是以色列的關鍵時刻，你不可再放棄任何一片土地，我必堅立你在總理的位上，並要你恢復大衛倒塌的帳幕。」
1996年到1999年，2009年至2021年及2022年至今，納坦雅胡三度擔任以色列總理。2023年10月7日，這是贖罪日戰爭50週年隔天，恐怖組織哈瑪斯，突破由以色列重兵防守的邊境隔離牆，殺傷大量軍警與民眾，並綁架二百多名人質。這次，納坦雅胡硬起來了，頒布全國緊急狀態，準備全面攻入加薩走廊；他強調：「我們誓言，將為這一慘烈的黑暗之日復仇。」
3、神的產業是爭戰來的
神應許的迦南美地，是要賜給亞伯拉罕和他的後裔以色列。昔日，約書亞帶神百姓進入迦南，得地為業，除了基遍的希未人之外，沒有一城與以色列人講和的，都是以色列人爭戰奪來的（書11:19）。
這是神賜予的產業，不允許任何人賣土割地！無論是哪一個人，若隨意出賣領土，神絕對不會輕易的放過，必遭祂忿怒的懲罰！
4、天必留祂，等到萬物復興的時候
「天必留祂，等到萬物復興的時候。」（徒3:21）
主耶穌被提升天後，一直在父的右邊，不住的為我們禱告！天必留祂，等到萬物復興時，就是大災難結束，主從天駕雲而來，打敗敵基督的眾軍，外邦人大批信主，神選民終於認識耶穌是彌賽亞。於是以色列全家都要得救，如經上所記：「必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡（羅11:26）。
基督帶著從軍的教會，打敗魔鬼的全軍，就是萬物復興的時候，是人類有史以來，最偉大的一次屬靈大復興，全地的人無論是守律法，或是遵守真理的，大家都要信耶穌，領受血、水、聖靈全備福音。
5、千年國度時，正應驗了主禱文
「我們在天上的父：願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（太6:9-10）
千年國度就是神的國降臨，世上的國成了我主和主基督的國；所以當那日子來到時，耶穌必回到耶路撒冷，坐在大衛的寶座上，在全地作王，用鐵杖轄管列國，以公平、公義治理全地。
屆時，全地的人皆尊主名為聖，神的旨意行在地上，如同行在天上；耶穌基督要作王一千年，且在永世的國度要作王直到永遠。
五、哪些人被提
1、教會信耶穌的得勝者被提
啟示錄第四章，聖潔的新婦就是教會的得勝者，要在災前被提，坐在天上寶座上，像碧玉和紅寶石，（啟4:3）
一般人誤以為，那一位坐在寶座上，像碧玉和紅寶石，是我們天上的父！其實那一位不是父神，而是基督聖潔的新婦；新婦是羔羊的妻，即是天上那一座有根基的城，就是聖城新耶路撒冷。
聖城（新婦）的光輝，好像碧玉（啟21:9/11）, 又以紅寶石為造城的女牆（賽54:12）。所以，你若在遠處遙望這座聖城，就像一塊光亮耀眼的碧玉，鑲嵌著極貴重的紅寶石，二者互相輝映，發出閃閃光輝的絢麗色彩，實在是美麗極了！
2、傳福音和為主受苦的教會
被提只有一次機會，無論是以色列人或是外邦人，只要接受耶穌基督的救恩，領受「血–悔改」、「水–受洗」、「聖靈–說方言」（約一5:8），在教會中建立起來的人，都能被提進入神國，因神不偏待人。
基督徒的正常生活，必需要敬虔度日、讀經、禱告、傳福音，奉獻、擺上、在地上過著聖潔的生活…。尤其是在火煉的試驗中，仍能靠主剛強，至死持守真理！就能災前被提，在天上與主作王。
啟示錄有七間教會，多少都有一些問題，不是那麼的完美？但卻有兩間教會，聖靈沒有責備他們，就是非拉鐵非教會，及士每拿教會。他們到底有什麼愛主之處，以致得著神的稱讚呢？
⑴、非拉鐵非教會–傳福音的教會
「我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。」（啟3:8）
⑵、士每拿教會–為主受苦的教會
「你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」（啟2:10）
3、教會弟兄姊妹為以色列禱告，蒙福多一分被提的保障
「你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！」（詩122:6）
「以撒為雅各（以色列）說：凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」（創27:29）
以下，是美國布蘭登牧師的異象啟示：主向我揭視的景象，紛繁複雜，我必需慎而又慎，才能正確傳達神的話。
⑴、神的榮光環繞川普
美國總統大選川普的勝利，是改變歷史的節點，阻斷敵人精心策劃的陰謀，為我們驘來主的恩典。我親眼見到一個全新的川普，被神的榮光環繞；他已不再是從前的模樣，而是被聖靈充滿而引導，每一個決策都彰顯神的智慧。
⑵、川普與以色列聯盟，為國家帶來莫大的福址
川普與以色列締結了堅固的聯盟，如同破曉的曙光，為國家帶來前所未有的福址。當美國與以色列攜手並肩，如同大衛與約拿單締結深厚的情誼，這盟約如同堅實的護盾。神的旨意是凡祝福以色列的，主必賜福他們；那些咒詛以色列的，必受咒詛，神也必降禍予他們。
⑶、無數的油井，如雨後春筍，在美國冒出來
隨著福址的降臨，我仿佛看到無數的油井，如雨後春筍般冒出來！川普總統將積極的開採石油，那滾滾而來的財富，如奔騰的江河，源源不斷的注入國家的血脈；墨西哥灣的資源，被充分挖掘，資金如潮水般湧來，經濟形勢瞬間扭轉。這一切的繁榮和昌盛，皆源于我們與以色列的緊密聯盟，以及神賜予的無盡福址。因與以色列的聯盟，美國再次沐浴在主的負責之中。
⑷、以色列宛如巨大聚寶盆，蘊藏豐富的石油及天然氣，
在以色的土地上，及那片湛藍的地中海，蘊藏著無盡的寶藏；以色列擁有的儲油構造，宛如大自然饋贈的巨型寶盆，裝了珍貴的石油和天然氣。在未來的四年裡，這些資源將被逐步開發利用，其價值難以估量，必將帶來滾滾的財源，推動以色列在農業、科技…，各個領域蓬勃發展。這一切皆是亞伯拉罕之約的神奇見證，並超自然力量的生動體現。
⑸、美國因支持以色列，與以色列共享福澤
美國因對以色列的支持，也將共享這份福澤。川普總統對教會的大力支持，人們能夠更加自由的信仰上帝，傳播福音救恩，大膽宣揚耶穌的見證。這種從神來的疪護與支持，在我有生之年實屬罕見；或許惟有在開國元勛創立國家之初，才有過類似的盛景！
六、哪些人留在大災難
啟示錄第七章，是留在天災難中的人，包括不愛主的基督徒，及以色列守律法的人。這些沒有被提的人，必需在地上持守真理，至死不拜獸像，不受獸印，才能進入千年國度。
凡妥協去拜獸像，受獸印的人，就是出賣自己的靈魂，死了就是要下火湖，受痛苦直到永永遠遠。以下是有哪些人留在大災難：
1、貪愛世界的人
「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的。」（約一2:15/16）
千萬不要以為自己一定能被提，需抱著顫驚畏懼的心，恐怕自己被留在大災難中；自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒（林前10:12）。試想一下，你在連續假日時，是否有負擔想出來傳福音嗎？還是計劃在外面吃喝玩樂、爬山戲水、盡情享受各種娛樂！
屬靈父親事奉神，有許多美德，我僅列出傳福音一項，你是否有效法他，像他效法基督；請自我評估一下，你作到了嗎？若是沒有，就要謙卑下來，儘量能照這標準去做；否則你有可能會留在大災難中。
⑴、每個主日下午，屬靈父親不管天氣好壞，無論是夏日太陽高照、嚴冬寒風刺骨，數十年如一日，從不間斷，帶著弟兄姊妹出去傳福音。
⑵、一次颱風前夕，外面颳風下雨，同工王君宜姊妹留在後方；屬靈父親下令，在教會弟兄姊妹在下面的騎樓，仍舊照常傳福音，不可停止。於是王姊妹帶著一位弟兄，在風雨下作主工，竟然有四人受洗，把榮耀歸給耶穌基督！
⑶、王君宜姊妹懷著身孕，在屬靈父親的帶領下，每個主日下午，仍然要出去外面傳福音。
⑷、屬靈父親有三個孩子，每個主日下午一定出去傳福音，孩子全交給神使女左姊妹照顧；左姊妹除了照顧孩子，並負責福音隊回來的飯食。
⑸、屬靈父親趁著連續假期時，親自帶領石牌教會弟兄姊妹，展開環島佈道，在台灣各地傳福音。
⑹、屬靈父親在馬公牧養，一位長老會姊妹奉獻一年的十分之一；他有了這筆資金，就往馬公各島嶼傳福音，得著了不少年青人，教會大大復興！他離開馬公教會後，牧人沒有繼續傳福音，金燈台的光就熄滅了！
⑺、教會一年只有一次，屬靈父親帶著弟兄姊妹出去遊玩，在外面盡情享受大自然；爾後，因著召開冬夏令特會，改成一年兩次出去玩，寒暑假各一次。
2、守律法的人，若是不信耶穌，都不能被提
「沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說，義人必因信得生。」（加3:11）
人若是不信耶穌，都不能被提；因經上說：「律法的總結就是基督，使凡信祂的都得著義。」（羅10:4）。
七、大災難中風的災害
「此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。」（啟7:1-3）
1、四方的風
『四方的風』指大災難審判之風，包括龍捲風、颱風（颶風）…
「颱風（颶風）」所挾狂風可以吹倒房屋、拔起大樹、飛沙走石、傷害人畜；降雨過急、來不及宣洩，可能導致低地淹水；山洪暴發、河水猛漲、甚至沖毀房屋、道路、橋樑，這些都是由於風和雨，直接造成的災害現象。
「龍捲風」具有極大的吸力，若是在海面上，能吸聚成高大水柱，甚至把海上船隻吸入其中；若是發生在陸地，則能吸起大量的沙塵，將樹木連根拔起、掀翻屋頂、或是將人、車、牲畜等捲起，引起大火、氣爆等。
2、美國出賣以色列土地的下場
2005年，美國支持以色列人撤出加薩走廊，讓由巴勒斯坦人主導；這等同逼以色列人，讓出神賜給他們應許之地。美國得到神的回應，2005年8月25日，卡崔娜以一級颶風的強度，在美國佛羅里達州登陸；8月29日破曉時分，再次以三級颶風的強度，在路易斯安那州紐奧良外海岸登陸。登陸超過12小時後，才減弱為熱帶風暴。卡崔娜對美國造成空前的颶風災難，第二天下半旗，該名稱已從颶風命名序列中除名。
2021年，拜登一上任，推翻川普對以色列的友好政策，用最強烈的口吻警告，美國不支持以色列的屯墾區計劃；屯墾區計劃，就是以色列用蓋房子的方式，將神賜他們的領土奪回來。簡單來說，就是房子一蓋，猶太人就住進去，這塊地就是屬於以色列管的。美國得到的回應，一個龍捲風短短4個小時，席捲美國四個州，破了史上記錄。
3、四位降下風災的天使
「萬軍之耶和華如此說：看哪，必有災禍從這國發到那國，並有大暴風從地極颳起。」（耶25:32）
『四位天使』，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。這四位執行超大風災的審判天使，站在地的四角，就是指全球地平面的四方，準備奉命發出災害。這個異象是關乎在大災難中，全地必要發生恐怖驚人的風災，是超過人類以往所有的。
這狂風一刮來，風雲變色，招牌被吹走，屋頂掀開，汽車翻滾，行人倒地，物件四處飛揚…，人看了都瑟瑟發抖，嚇得魂不附體！這暴風一吹起，大雨傾盆而下，冰雹隨之而來，又有雷轟、閃電、大聲，天地都黑暗了！人想起那將要來的大災難，災災驚人恐怖，誰能站立得住！
4、額上有神印的人，可免去風災之禍
有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他就向那四位天使，大聲喊著說：地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。
在大災難中的以色列人，凡是額上有蓋上神印者，即表示被神分別出來，受祂保護。只要額上有永生神印的人，就是敬虔守律法的以色列人，他們皆可以躲過審判的「風災」，不受到傷害！
八、以色列受神印的人
「我聽見以色列人各支派中，受印的數目有十四萬四千。猶大支派中受印的有一萬二千；流便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千；西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中受印的有一萬二千。」（啟7:4-8）
1、猶大勝過一切弟兄，君王的職分則歸給猶大，君王是從他而出，故在此名單中猶大支派居首（代上5:2）。
2、流便原為長子，但因他污穢父親的牀，而失去了長子的名分（創49:3-4）；以致上述的名單中，流便是排在第二位。
3、以色列的長子名分，就歸了約瑟，他得了雙倍的祝福（代上5:1）。
4、在此名單中沒有「但」支派，可能和他們的拜偶像有關（士18:30-31；王上12:29-30；王下10:29)。不過，在千年國度中，仍有但支派的一份（結48:1）。
5、「約瑟」在此乃取代他的兒子「以法蓮」，後者所以被除名，也可能是因為與拜偶像有關（何4:17-19）。
6、以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千
以色列受印的人，計有十四萬四千，他們全都是敬畏耶和華，照著摩西的律法而行，因此在大災難中受到保護，可以免去風災之害。但這些人只有守律法，沒有信耶穌，全部都要留在大災難中。
九、進入千禧年的人
「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」（啟7:9/10）
1、這些人至死不投降魔鬼，不拜獸像、不受獸印
「我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前。」（啟7:9）
這一批人，是從各族各方來的，包括了以色列人和外邦人；他們是經歷三年半的大災難中，從如烈火一般的試驗中，熬煉出來。這些人至死都不拜獸像、不受獸印，無論如何也不向魔鬼投降！
三年半大災難結束後，最終他們必求告主的名，接受耶穌的救恩，得以進入千禧年，站在寶座和羔羊面前，敬拜事奉讚美神。
2、身穿白衣的人
「身穿白衣」（啟7:9）
這些身穿白衣的人，就是信耶穌的得勝者，他們從大災難中熬煉出來，用主的寶血把衣裳洗白淨了。凡領受了主的福音救恩，就是披戴了基督的義袍；這件義袍，就是主賜的潔白衣裳。
凡在大災難中持守真理，熬過三年半的就是得勝者。經上說：「凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名。」（啟3:5）
3、犯罪不悔改的人，就是赤身露體，不能進入千禧年
「你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來。」（啟3:17-18）
烏干達雅各牧師（James Kawalya）的見證：
我未信主之前，是「非洲高階巫師」及「撒但教徒」。以下，是我蒙恩後來到教會，看見靈界的事：
⑴、活在罪惡中的人是赤身露體
從外表看來，他們已經穿上衣服；但在靈裡，卻是赤身裸體，沒有穿衣服。這些人可能在教會中，帶領眾人敬拜事奉，大聲高呼：「榮耀歸給主耶穌！」但我看他們是一絲不掛。為什麼？這些人是活在罪惡之中。
我是來自黑暗的國度，很清楚罪惡對教會的傷害，但是許多人不重視這 一點。例如，你信了主後，耶穌就賜你一套衣裳；但是你一旦犯罪，就把那一套衣裳給了邪靈。所以，當今許多的基督徒，是失去了衣裳，赤身露體。
⑵、罪是會傳染的
你若是犯罪不悔改，且在神家中有重要事奉，例如在講台上服事，那麼撒但不會毀滅你，而是要利用你。藉著你在教會的地位，罪就從你的口中傳播出去，來玷污你周圍的人。這樣一來，你的罪就更重，因被邪靈擴大了。
講話是一種靈的傳遞，說出真道就能造就人。主說：「我的話就是生命、就是靈。」（約6:63）反之，撒但也要因著你的罪，藉著你的言語來破壞人！所以經上說：「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落。」（弗4:26）
在靈界裡，意念比言語還大聲！意念勝過言語。你很想念一個人，是投射一個意念在他身上；不久，他就會突然打電話給你。同樣的，你若恨一個人，就是投射一個意念，並且藉著意念可以殺人於千里之外；經上說：「凡恨他弟兄的，就是殺人的。」（約一3:15）
你身上若有一點罪污，卻不悔改，並不以為然；那麼這污點，就成了撒但攻擊你的切入點。一瞬間，魔鬼可以掌控幾千個邪靈、巫師、術士…，開始猛攻這一點，罪就蔓延浸入你靈的深處。當你的惡念一發動，這時就把罪釋放給別人，玷污了教會，甚至可蔓延至整個城市、國家。
⑶、認罪悔改，過著聖潔生活，買白衣穿上
你若是活在罪中，卻在台上釋放信息，帶領眾人敬拜；你看來似乎是富有的，其實你是貧窮、困苦、可憐、瞎眼…，赤身一無所有的人。這等人，我勸你速速悔改，脫離罪的轄制，敬虔聖潔度日，真心勤勞作主工，好叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來。
在大災難中的基督徒，你為何不能被提！你是否私下犯淫亂，在教會中紛爭結黨、不順服牧人、背後說人壞話…。你暗中所做的事，神要全部揭露出來！人惟有徹底認罪悔改，求主耶穌的寶血赦罪，才能成為聖潔
所以，我們的生命要改變，需脫去舊人的行為，穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。從此以後，活著不再是我，乃是基督在我裡面活著；這樣一來，才能有錢買火煉的金子，穿上白衣，得以進入千年國度。
4、眾人手拿棕樹枝，是慶祝住棚節的盛會
「七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華─你們的神面前歡樂七日。」（利23:34,40）
以色列人每年必需過住棚節，拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，守節七日；他們在神面前歡喜快樂，吃美好喝香甜的，慶祝秋天莊稼的豐收。另外，需與城裡的利末人、寄居、貧窮、孤兒、寡婦…等人，一同人分享食物，眾人歡樂過節（申16:13/14）。
5、住在棚裡七日
「你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡，好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。」（利23:42-43）
因此，以色列各地的猶太家庭，他們會在露台和陽台上，搭建了這些臨時棚子，並用五顏六色的水果、絲帶和圖片裝飾這裡。有些家庭會在棚子裡吃飯，甚至晚上和孩子們一起睡在那裡。
這棚子由樹枝搭成的屋頂，讓人晚上在棚子裡，一抬頭就能看見天空、月亮和星星。這是讓神子民回憶起出埃及時，百姓在曠野搭棚而住，那時是神與他們最親密的日子。
耶和華對以色列說：「妳幼年的恩愛，婚姻的愛情，妳怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。」（耶2:2）
6、住棚節是三大朝聖節期之一
「你一切的男丁要在除酵節（除酵節，又叫逾越節：路22: 1）、七七節（五旬節）、住棚節，一年三次，在耶和華─你神所選擇的地方朝見祂，卻不可空手朝見。」（申16:16/17）
住棚節是三大朝聖日子之一，神選民的一切的男丁，在這三大節期，必須上到耶路撒冷守節、面見神，卻不可空手朝見；各人要按自己的力量，照耶和華─你神所賜的福分，奉獻禮物。
7、住棚節更是萬民的節期
「攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華，並守住棚節。地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王─萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上。」（亞14:16/17）
神子民每年必需守七個節期，其中住棚節是萬國的節期，外邦列國一同受邀，上耶路撒冷歡樂守節，煮肉獻祭，敬拜大君王耶和華。在未來千年國度中，地上的列國萬邦，及各族、各方、各民，都需齊心湧入耶路撒冷，一同歡慶住棚節。凡不上來守節的，該國就得不著祝福，必無雨降在他們的地上。
8、千禧年時萬民齊聚一起，手拿棕樹枝，上耶路撒冷慶祝住棚節
「他們手拿棕樹枝，大聲喊著說：願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」（啟7:9-10）
千禧年時，各國、各族、各民、各方來的人，眾人手拿棕樹枝，在住棚節時，上耶路撒冷的聖殿山，朝見耶和華神，及被殺的羔羊耶穌基督；他們大聲歌頌讚美神說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」
啟示錄第七章，描述了這麼榮耀的國際特會，這就是千年國度，慶祝住棚節的榮景。屈時，萬民齊聚在一起，用清潔的言語（方言禱告），同心合意地敬拜事奉；這是一場歡欣鼓舞的聚會盛況，是多麼令人讚美不已（番3:9）！
9、萬民流歸錫安山朝聖，守住棚節，因神願萬人得救明白真道
千禧年萬民上錫山朝聖，慶祝住棚節，這正應驗了經上話話：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將祂的道教訓我們；我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。」（賽2:2-3）
「祂願意萬人得救，明白真道。」（提前2:4）
「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後3:9）
千禧年的榮耀，乃是神偉大的救贖計劃，全地的人都要信耶穌！屆時，天下各地的萬民，都要來到中東的耶路撒冷，上錫安山朝見神；因為祂願萬人得救明白真道，不願有一人沉淪滅亡。
十、千禧年的敬拜信仰，分成兩批人，守律法和遵行真理
「律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。」（約1:17）
在千禧年中，地上人的敬拜信仰，可分成兩批人：
1、就是在聖殿中敬拜，遵守摩西律法而行的。
2、在教會中遵行真理，照主耶穌的教導而行。
但無論你是守律法、或是遵行真理，這兩者彼此之間，非常和協，並不會起衝突。不過這兩批人都務必要信耶穌，才能蒙恩得救。經上說：「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4:12）
十一、遵守摩西律法的人，在聖殿中敬拜神，
「長老中有一位問我說：這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？我對他說：我主，你知道。他向我說：這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。所以，他們在神寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。」（啟7:13-15）
1、在神殿中事奉神
「所以，他們在神寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂。」（啟7:15）
這些人在神殿中事奉，就是守律法的以色列人，照著摩西律法，在聖殿中晝夜敬拜事奉神。
2、用羔羊的血把衣裳洗白淨了
「用羔羊的血把衣裳洗白淨了！」（啟7:13）
長老中有一位問我說：這些穿白衣的是誰？這些人守律法的以色列人，他們在聖殿中敬拜事奉的。因為凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪；所以這些守律法的人，全都必需要信耶穌，用主的寶血把衣裳洗白淨了，才能進入千禧年國度。
3、這些人從大患難中出來的
「這些人是從大患難中出來的。」（啟7:14）
這些人是從大患難中出來的，就是指從大災難兇猛的爭戰中，被神拯救出來的以色列人，最終得以進入千年國度。許多人會因這句話：「從大患難中出來」，而被誤導，以為這些身穿白衣的人，是「災中」被提；這樣的釋義是錯誤的解經，造成不正確的神學理論。
以色列人是神的選民，大災難一過，萬國必聚集與耶路撒冷爭戰；在這場腥風血雨之戰，以色列會被打敗，城被攻陷；他們在如火一般的試煉中，仍然堅定持守信仰，至死都不向撒但投降，不屈服於敵基督的軍隊，寧願死也不拜獸像，不受獸印。在最後的緊要關鍵時刻，神選民必呼求神的拯救。那時，耶和華必出去與那些國爭戰。
屆時，主耶穌帶著天上眾軍，駕雲降臨在耶路撒冷的橄欖山上（亞14:4）；祂要擊敗魔鬼率領的敵基督全軍，拯救神子民。神選民終於認識耶穌是彌賽亞，最終都信了耶穌，接受了福恩蒙恩得救；正如經上所記：「於是以色列全家都要得救。必有一位救主從錫安出來，就是耶穌基督，祂要消除雅各家的一切罪惡。」（羅11:26）
4、第三聖殿建立起來
「萬軍之耶和華說：銀子是我的，金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」（該2:8/9）
耶路撒冷城被攻破後十四年，約主前572年， 耶和華的靈降在以西結身上，把他帶到以色列，自己站在高山之間，見有一人手拿量尺（結40:3），向他展示一座榮耀的聖殿，尺吋超過現實的聖殿，這就是第三聖殿。
第三殿聖殿將在千禧年出現，較之前所羅門建造的的聖殿，更加華美、宏偉、絢爛，盛大。這就是先知哈該所預言的：銀子是我的，金子也是我的，這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀。
每年的住棚節，萬國都要上耶路撒冷，在神的殿獻祭守節，朝見這位獨一真神耶和華，敬拜錫安的大君王耶穌基督。
5、耶和華用帳幕（會幕）覆庇他們
「坐寶座的要用帳幕覆庇他們。」（啟7:15）
神說：「自從我領以色列人出埃及直到今日，我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走。」（撒下7:6）
千禧年時，帳幕（會幕）將移入第三聖殿中，神百姓在此禱告、獻祭，成了守律法之人的敬拜中心。 耶和華必用帳幕（會幕）覆庇他們，這位神就是祂子民的避難所。
屆時，以色列守律法的神選民，也一定都會信耶穌得救！但他們仍然按著摩西律法，依照律例典章，來到神的會幕中敬拜、獻祭，並守各樣的節期，及月朔、安息日…。
十二、領受耶穌真理恩典的人，在教會中敬拜事奉，暢飲主的生命活水
「他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」（啟7:16/17）
1、信耶穌持守真理的人，必忍耐到底熬過三年半，就能進入千禧年
「神必擦去他們一切的眼淚。」（啟7:17）
凡不愛主的基督徒，都不能被提，需留在大災難中，受日頭和炎熱之災，懊悔哭泣不已。他們歷經了烈火般的折磨，生不如死；神用火來熬煉他們如熬煉銀子，試煉他們如試煉金子。
這些人必需依靠主的恩典，持守真理，忍耐到底，抱定死就死罷的心志，堅決不拜獸像、不受獸印，才能熬過三年半。他們最終得勝過來，進入了千禧年國度；屆時，神必安慰他們，擦去一切的眼淚。
2、主必在教會牧養神兒女，他們要暢飲生命活水
「他們不再飢，不再渴。」（啟7:16）
一旦進入千禧年，主耶穌要在教會中，牧養那些領受真理和恩典的神兒女，領他們到生命水的泉源。主的話就道，道就是水；弟兄姊妹一定要來神的家中，聆聽真道，就是在教會暢飲活水。
凡來教會中敬拜事奉，接受真道造就的神兒女，屆時就在主的庇蔭下，靈裡不再飢，不再渴。主耶穌說：「人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約4:14）
3、日頭和炎熱也必不傷害他們。
「日頭和炎熱也必不傷害他們。」（啟7:16）
「耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信祂之人要受聖靈說的。」（約7:37/38）。
這句話是在節期的末日，就是住棚節的最後一天，主耶穌大聲向猶太人宣告的話；這話是指著信祂之人，要受聖靈說方言。住棚節的靈意，是預表在千禧年時，主耶穌要親自講道，教導我們受聖靈洗，說出方言，從你腹中湧出活水江河。這樣一來，即使在日頭和炎熱下，也永遠不會再渴。
屆時，就應驗經上的話：「白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。耶和華要保護你，免受一切的災害；祂要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」（詩121:6-8）
十三、千年國度時，萬民都要領受血（悔改）、水（受洗）、聖靈（說方言）
「作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。我們既領受人的見證，神的見證更該領受了，因神的見證是為祂兒子作的。信神兒子的，就有這見證在他心裡。」（約一5:8/10）
1、血、水、聖靈是真理，也是律法，是律法的總結
摩西在申命記講解律法，突然加上一條律法，他說：「我今日所吩咐你的誡命，不是你難行的，這話（道）卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。」（申30:11,14）這一條律法，到底是在說什麼呢？
保羅蒙主啟示，明白這福音的奧祕，他說：「這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡；就是我們所傳信主的道（血、水、聖靈）。你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂從死裡復活，就必得救。」（羅10:8-9）
領受血、水、聖靈這三樣見證，都必需口裡承認，心裡相信；因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救（羅10:10）。人是守不住律法，沒人可靠著律法稱義；然而，血、水、聖靈這一條律法，是律法的總結。這一條也是最後一條律法，就是信基督稱義；這一條並不難，是我們可以做得到的。
血、水、聖靈既是真理，又是律法！在千年國度時，不但信耶穌遵行真理的人，必需領受血、水、聖靈；那些守律法的人，也要相信耶穌，領受血、水、聖靈。因律法的總結就是基督，使凡信祂，領受血、水、聖靈全備福音的人，都稱義得救（羅10:4）。
2、彼得第一次傳福音，就是血、水、聖靈
五旬節，聖靈澆灌下來，門徒受了聖靈洗，得著了能力。彼得在聖靈啟示下，第一個帶出了血、水、聖靈全備福音；他對猶太人傳福音，宣告說：
「你們各人要悔改（血），奉耶穌基督的名受洗（水），領受所賜的聖靈（說方言）！」（徒2:38）
「血的見證」：各人要認罪悔改，求主寶血赦罪（受血浸）。
「水的見證」：奉耶穌基督的名，信而受洗（受水浸）。
「聖靈的見證」：領受應許的聖靈，受聖靈洗說方言（受靈浸）
血、水、聖靈是神為祂兒子作的見證，又是全備福音，且是耶穌基督的本身，更是永生神教會的根基。
3、主耶穌作了眾兒女的模樣：悔改、受洗、說方言
「因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。（羅8:29）
耶穌順服天父立了模樣：悔改、受洗、說方言！這使祂在許多弟兄中成為長子。耶穌是我們的長兄，而我們這些效法祂模樣的人，就是祂的弟弟、妹妹。
⑴、悔改
聖經明說：耶穌沒有罪！既然沒罪，祂有需要悔改嗎？當然不必。那麼試問一下，耶穌來到約旦河，要受約翰的洗禮，耶穌有悔改嗎？一定有悔改。因約翰所行的是悔改的洗（可1:4）。
主耶穌必需要先悔改，約翰才會為祂受洗。耶穌之所以悔改，就是要給我們立下一個模樣，使祂在許多弟兄中作長子。
⑵、受洗
「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。」（太3:16）
耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住祂，說：我當受祢的洗，祢反倒上我這裡來嗎？耶穌回答說：祢暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。於是約翰許了祂。
⑶、說方言
「祂既被神的右手高舉，在神的右邊，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。」（徒2:33）
父神高舉主耶穌，坐在祂的右邊；祂在五旬節受了『所應許的聖靈』，第一個說出方言，並將聖靈澆灌下來；主耶穌順服父神，悔改、受洗、說方言，作了我們的模樣，使祂成了眾神兒女的長兄。
4、人若不藉著血（悔改）、水（受洗）、聖靈（說方言），沒有人能到父那裡去
耶穌說：「我就是道路（血）、真理（水）、生命（聖靈）；若不藉著我（血、水、聖靈），沒有人能到父那裡去。」（約14:6）
⑴、道路（血）
「弟兄們，我們既因耶穌的『血』得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的『路』，從幔子經過，這幔子就是祂的身體。」（來10:19/20）
⑵、真理（水）
「求祢用『真理』使他們成聖；祢的『道』就是『真理』。」（約17:17）
真理就是道，『道』就是『水』，洗淨一切的污穢。
「要用『水』藉著『道』把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」弗5:26-27）
⑶、生命（聖靈）
「體貼肉體的，就是死；體貼『聖靈』的，乃是『生命』、平安。」（羅8:6）
「因為賜『生命』『聖靈』的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（羅8:2）
2024.12.01啟示錄7：進入千禧年(文字檔：英文English)
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