詩歌應景｜釵頭鳳

今天郵箱中意外收到一本雜誌，打開一看原來是《工人文藝》刊登了我之前寫的一首古詩，寄了贈刊來。心中還是欣喜的！這首詩之前在我的兩個半中國裡作為那「半個」出現過，哀的是香港與澳門。近日來，紅色的慶典鋪天蓋地，意外收到的出版增刊倒是別有一番「樂趣」。

如果三首詩都收錄的話，加起來是中國的四個地方，也挺有意思。不過，單單這一首，在這樣的一個近乎荒謬的狂歡幻象中，也協調。

雲天擘，明堂朔，淒風苦雨南威錯。
青山勒，商君赦，皎皎白駒，照香江破。遻遻遻！

白璧澈，金漆瑟，推心置腹人非昨。
東風惡，規閣墮，澹水喁喁，拓濠江落。懾懾懾！

其實，首先，想展開來說一點——

朔：北方。記得那句「歸來間天子，天子坐明堂」嗎？薛懷義燒了武則天的明堂，倒是可惜了我們這些後輩，看不到大唐的鳳戲九龍的明堂了。

李德裕《窮愁志•伐國論》雲「自古得伐國之女以為妃，未嘗不致危亡之患者。何也？亡國之餘，正能無怨氣？其立基創業之祖宗，必皆一時之英傑；其社稷山川之鬼神，嘗為一國之所奉。受其血食，忿其滅亡，故能為厲矣。必生妖美之色，蠱惑當世之君，使其骨肉相殘，以壞於內；君臣相疑，以敗於外。」南威就是這樣一個女子，跟李德裕列的「女戎、妹喜、妲己、褒姒」一樣，從來，錯都在弱者那邊。

遻：è，抵觸。

有壓迫和說一不二的威權形式才會產生抵觸，如果悉心聽取，會逐漸融化牴觸情緒。威權似乎不太怕牴觸？也不怕吶喊，因為都可以關閉的嘛。例如，近期的蘋果🍎。這寄來的贈刊裡的哀嘆，剛好應景。

報紙/報社被關停是大事，常有也不常有。在研究滿洲國的文學時，常在各種文學創作雜誌上發表長篇、短篇的作者大多都經歷過報紙/報社的整改、審查和關停，看那時候的文學史，定不覺得關停是怎樣的big deal。然而，滿洲國時期又是怎樣的時期呢？同樣的威權都在怕著同一樣東西嗎？

懾：恐懼、害怕。震攝，使屈服。

威權總覺得應該是力道不足夠才未產生屈服吧，棍棒打到了，羞辱和傷害足夠了，總會得到屈服的吧？或者曾經「屈服」過，現在為什麼不了呢？至少，我認識的威權大多是這樣的，人也好，非人也罷。就好像父母指著別家被打的孩子，沖自己家正在挨打的孩子咆哮：「你看，人家孩子挨打不哭，你還哭！」

香港與澳門的美不僅僅在風景裡，風景美的地方太多了，那裡還有一種美，「懂的都懂」。

其次，在我詩歌的前一頁，有一首《晝夜之間》，是邢鐵的詩作，讓我讀了又讀。

邢鐵的簡介很有意思，「1965年出生在中國內蒙古，⋯⋯黨國教師，開過書店，改革大潮的誘惑下背叛了謬斯，開始了近三十年的經商生涯，⋯⋯移居香港，並重拾輟筆。」

那麼，他是離開的那一個。

他的詩句與配圖我都好鍾意——

孤帆遠飄 我最知道岸的意義
海中央 眼中無岸
歸宿在心底一日千里
飄成幾片浮萍 在水中
尋找一種崛起的石頭
從白天走向黑夜難
從黑夜走向白天更難

——邢鐵

「我最知道岸的意義」。記起在船上離香港越來越近的時候，也有這樣的感覺，急切地想，近岸吧，岸就是那「崛起的石頭」，不是嗎？最後兩句令人無限玩味——天黑時離開和在遠方看著家鄉天漸漸黑下來，哪個更痛？

也喜歡這一期的封面，是船🚢，可是，是在地上的船，是這艘船擱淺了嗎？還是讓它供孩童們遊玩，讓它們從小知道船的意義，船帶我們離開岸，也尋找岸。

【感謝🙏《工人文藝》編輯部出版❤️】