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伦敦东区“社会主义核心价值观”涂鸦引发群众不满

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为了维持统治,即使在今天,资本主义的中共在某种程度上仍然需要以“社会主义”为借口,为镇压、加强专制控制和攻击“西方”民主辩护。与此同时,中国自由派普遍支持向西方资产阶级民主迈出有限的几步,他们接受并传播中共歪曲的“社会主义等于专制”的思想。我们警告,在新的无序时代,这些民主权利将越来越多地受到资本主义政府的攻击。只有民主的工人阶级革命群众运动才能推翻独裁统治,建立真正的社会主义。

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伦敦发生的一起事件引发了激烈的网络讨论,让人们看到了中国快速变化的政治情绪。八月,几名中国留学生在小红书和Instagram等社交媒体上发布一则信息,称他们在伦敦东区红砖巷的涂鸦墙刷上了中共宣扬的“社会主义核心价值观”的24字。这项活动的主要组织者“一鹊”(网名)在社交媒体上宣称,他们的活动是为了批评“西方中心主义”。

“核心价值观”在2012年作为宣传口号被中共提出,在习近平的推动下,这个标语出现在中国各地的公共场所,包括公交和地铁等公共交通。不少城市曾要求所有市民全体背诵“社会主义核心价值观”,以应对高层的检查。在学校和政府单位,学生和公务员被要求必须牢记背诵,他们甚至会被抽查背诵的情况。

群众激烈反对

随着习近平政权加强控制和中国经济形势的恶化,人们对中共政权的不满情绪与日俱增。在公开表达对习近平统治的不满之前,群众的不满首先会集中在政权宣传的不同方面,如所谓的“核心价值观”,这种情况并不罕见,因为群众会将“核心价值观”中的内容和中国的现状联系起来。一名网友留言说:“你们只敢在国外这样做。你们敢去北京的街头这样涂鸦吗?”言下之意,“一鹊”等人只有在墙外才能创作和政治相关的内容,在墙内就会面临中共当局的惩罚,甚至被拘捕,即使他们涂的是中共当局自己宣传的口号。

除了墙内群众借此机会表达对中共的不满,墙外的中国人也行动起来。他们到红砖巷进行二次创作,来表达对中共的反对。例如在“自由”和“公正”前面加上“无”和“不”,变成“无自由”、“不公正”。随着事件继续发酵,“核心价值观”涂鸦周围出现了更多海报或涂鸦,内容包括要求反对中共镇压香港、西藏和新疆,以及反对中共独裁。按照“一鹊”的说法,他们想要用这个涂鸦来批评西方中心主义。但在海外中国人的二次创作之后,东区涂鸦发展成了反对中共的聚集地。这反映出群众对中国政府的广泛不满。当中国人逃离了墙内的直接管控后,不满情绪就会表现出来。

一向被视为中共的铁杆支持者的“小粉红”,向来力挺专制主义和民族主义,这次却与东区涂鸦问题保持距离。知名爱国博主“孤烟暮蝉”认为所谓“反对西方中心主义”实际上是对中国政府的“高级黑”。她认为“一鹊”等人根本就不是为了弘扬社会主义价值观,而是为了借机引发对中共的不满。这体现出这些“小粉红”自己对中共和中共的宣传口号缺乏信心,因为他们意识到习近平今天的统治越來越民意低落。他们意识到在墙外刷上“核心价值观”会产生相反效果,触发群众不满。

事件扩大之后,“一鹊”试图澄清自己,他在社交媒体上否认自己的行动是为了讽刺中共。显然,他需要花更多的精力向中共解释,自己并不是一个海外的异见人士。这种“自证清白”比在网络上澄清自己更困难。一直以来,中共通过各种渠道,包括使馆、学生社团和孔子学院,来监控海外中国人,尤其是留学生。如果一个留学生在海外参加了政治活动被中共间谍拍到,他在回到中国之后将受到中共的审问。海外大学为了吸引更多中国学生赚钱,往往会和中共合作,成为镇压帮凶。

中共的“核心价值观”真是社会主义吗

中国在上个世纪末完成了资本主义复辟。在此之前的毛泽东时代,中国是一个斯大林式的官僚独裁政权,它用社会主义的言辞来掩盖特权官僚的专制统治。即使拥有国有经济,这样的社会和国家也与真正的社会主义相去甚远。为了维持统治,即使在今天,资本主义的中共在某种程度上仍然需要以“社会主义”为借口,为镇压、加强专制控制和攻击“西方”民主辩护。与此同时,中国自由派普遍支持向西方资产阶级民主迈出有限的几步,他们接受并传播中共歪曲的“社会主义等于专制”的思想。事实上,西方资产阶级民主只是过去一百年来工人斗争(包括社会主义者领导的革命斗争)的结果。我们警告,在新的无序时代,这些民主权利将越来越多地受到资本主义政府的攻击。只有民主的工人阶级革命群众运动才能推翻独裁统治,建立真正的社会主义。

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