從六祖聊到王守仁

最近打算再看一次六祖壇經，便先拿書出來翻了一下，印入眼簾中的剛好是這句：
一僧問六祖：黃梅意旨，什麼人得？

六祖云：會佛法人得！
(後面其實滿有趣的，但今天小鹿只想提這兩句問答~)

會佛法人得。樵夫會，樵夫得；獦獠會，獦獠得。
六祖惠能目不識丁，卻成為中國禪宗史上最著名的祖師，是憑藉著什麼呢？
袈裟？經書？或是只因惠能有佛性？那只有惠能有嗎？但佛經又說佛性人人皆有，佛性是平等的，那為什麼沒有人人皆得？

我們回來看大學，《大學》中說：止於至善。
什麼是「至善」，是純粹的善良？是大公無私？
小鹿覺得「止於至善」的至善是人原本就有的，我們本性中就存在的，可以稱之為佛性的那個，懂了什麼的明覺的感知。

我們用明朝的王守仁，陽明先生的一件事情來聊。
陽明先生從小讀聖人書，在21歲時想到以前儒家學者說世間萬物都有「表里」、「精粗」之分，一草一木，都包含「至理」也就是根本的道理，他就想既然萬物都有至理，何不以一物來解，見到父親官署中多栽種了許多竹子，於是就拿竹子為例，探究它的「至理」。然後他就開始盯著竹子，死死盯著苦思冥想了七天七夜，最後陽明先生他感冒了…。
他不禁感嘆，想成為聖人怎麼這麼難？後來王陽明的人生並沒有一帆風順而是歷經波折，在被貶到貴州三年後，突然領悟到聖人，人人皆可達到，而其中功夫在自己的身上，每個人都有成聖的資格，即「滿街都是聖人」， 《王陽明全集》中記載了這一段：忽中夜大悟格物致知之旨，寤寐中若有人語之者，不覺呼躍，從者皆驚。始知聖人之道，吾性自足，不假外求。

以上是小鹿自己的感觸，有沒有道理都姑妄聽之即可，深究就是有人認真了~
人啊~總是要趁自己年少時，才輕易輕狂的去姑且說之~