敞開的門

2024年11月30日

敞開的門

讀經: 啟3:7-13

選讀經文：啟 3:7-13

"7 「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：『那神聖、真實的，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的這樣說：8 我知道你的行為。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是沒有人能關的。我知道你有一點力量，也遵守我的道，沒有否認我的名。9 那屬撒但會堂的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，而是說謊話的，我要使他們來到你腳前下拜，使他們知道我已經愛你了。10 因為你遵守了我堅忍的道，我也必在普天下人受試煉的時候保守你免受試煉。11 我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。12 得勝的，我要使他在我神的殿中作柱子，他必不再從那裏出去。我又要把我神的名和我神城的名－從天上我神那裏降下來的新耶路撒冷，和我的新名，都寫在他上面。13 凡有耳朵的都應當聽聖靈向眾教會所說的話。』」"

時代默想：

非拉鐵非位於通往歐陸的驛道上，是重要的交通樞紐，因處於地震帶，又依傍着河畔，有肥沃的黑土地，盛產葡萄，釀酒業興盛。此城多次受地震重創，積年受餘震威脅，因經濟實力薄弱而恢復緩慢。每有地搖隆聲，居民慣常就往野外逃跑，亦有長居城外，務農為業。此城曾兩度為了表示對重建她的君主感恩而易名，居民深知「新名」別具殊榮的意義。

非拉鐵非是受主稱讚的教會，第一世紀的非拉鐵非有宣揚希臘文化的任務，當地希臘諸神都甚受歡迎。弱小的教會受到的衝擊主要來自強勢的猶太人。他們自稱是屬神的人，卻視基督徒為異端，把他們逐出會堂，又向羅馬官府誣告教會，以毀謗入罪。故此，主稱他們為「撒但會堂」（9）。

主知道非拉鐵非教會勢單力薄，只有「一點力量」（8），沒有責備他們，卻欣賞他們的堅忍和忠貞。主以不變的愛激勵他們繼續忍耐持守真道，因為說謊者必會遭報。惟獨耶和華是神聖、真實的。因此，主的稱號揭示了基督與神，同質同源。主拿着「大衛的鑰匙」（7），擁有絕對掌管開關皇宮的權力。昔日神如何厭棄惡僕，另選賢能（參賽22:15~25），基督也為猶太人所厭棄的外邦人，敞開彌賽亞國度之門。今日驅逐基督徒的人，亦終必被拒於神國之外。

忍耐到底的不但得着桂冠的殊榮，還得着永遠的保障，作神殿中的柱子，永不再有落荒而逃的日子。神既賜下惟一可以靠着得救的基督新名（19:12；參徒4:12），也有新恩惠：得勝的必得確認屬神的身分和與神永偕的親密關係。

名字代表身分、權威、品格和關係。新名代表新的人生座標。

昔日先知被擄到巴比倫，他的名字從但以理（以色列的「神是我的審判者」），被改為伯提沙撒（巴比倫的「神是王的守護者」，參但1:7，4:8），卻改變不了他對神的忠貞。但以理先知放眼的是那惟獨神可以立定，永垂不朽的最美名字。弱勢的非拉鐵非教會為了要堅持屬主的身分，表明與基督不割捨的關係，他們忍受惡意的抹黑，羞辱的標籤，甚至被誣衊的冤屈。神賜的新名表記着屬神的身分、聖潔的品格和那藏在基督裏，與神永偕的生命。你願意為得着新名，跨越眼前的窘迫，堅持主道，忍耐到底嗎？

回應禱告：

主耶穌執掌那神聖、真實的，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，這是教會權柄之所在。讓我們為神國度的拓展齊心努力。