萬有都來讚美耶和華

2024年11月19日

萬有都來讚美耶和華

讀經: 詩148:1-14

選讀經文：

詩148:1-14 宣召萬有讚美耶和華

「1 哈利路亞！你們要從天上讚美耶和華，在高處讚美他！

2 他的眾使者啊，要讚美他！他的諸軍啊，都要讚美他！

3 太陽月亮啊，要讚美他！ 放光的星宿啊，都要讚美他！

4 天上的天和天上的水啊，你們都要讚美他！

5 願這些都讚美耶和華的名！因他一吩咐就都造成。

6 他將這些設定，直到永永遠遠； 他訂了律例，不能廢去。

7 你們哪，都當讚美耶和華：地上一切所有的，大魚和深洋，

8 火和冰雹，雪和霧氣，成就他命令的狂風，

9 大山和小山，結果子的樹木和一切香柏樹，

10 野獸和一切牲畜，昆蟲和飛鳥，

11 世上的君王和萬民，領袖和世上所有的審判官，

12 少年和少女，老人和孩童，

13 願這些都讚美耶和華的名！ 因為獨有他的名被尊崇，他的榮耀在天地之上。

14 他高舉自己百姓的角，使他的聖民以色列人，就是與他相近的百姓得榮耀。

哈利路亞！」

時代默想：

第一、二首「哈利路亞詩」分別向詩人自己及作為上主子民的以色列人呼籲讚美上主（參146:1，147:12），來到第三首「哈利路亞詩」，詩人轉為呼籲全宇宙的萬物一同讚美上主。詩人用很長的篇幅，詳細描述這些被召集的受造物包括哪些類別，按這方向理解可將本詩內容分為兩個大段落，第一段詩人呼籲在「天上」的萬物讚美上主（1～6），第二段詩人呼籲在「地上」的萬物讚美上主（7～14）。

如以創世記1～2章所提及有關創造的記載作為理解方向，在第一個「天上」的段落，詩人召集讚美上主的包括：作為勢力象徵的天上眾活物（1～2）、作為區分晝夜的宇宙星體及區分天上空間的天和水（3～4；參創1:6～8、14～19）。

同樣，在第二個「地上」的段落，詩人召集讚美上主的包括：作為勢力象徵的地上眾活物及大自然景象（7～8），以及各從其類的動植物及人類（9～10；參創1:11～13、20～25）。而在第二個「地上」的大段落，更提及被差遣去管理萬物的各階層人類（11～12；參創1:26～31）。

詩人在這「天上」、「地上」兩個大段落的最後部分，提及了召集萬物讚美上主的原因，一方面是因這些萬物的存在，正顯出上主的創造權威（5～6）；另一方面，詩人詳細描述眾多受造物，正要對比惟有上主的名獨有被尊崇（13），而這位上主為子民成就的，就是以色列民的拯救（14節的「角」在動物世界裏是一種能力的象徵，如牛的「角」，詩人借用這高舉「角」的圖像，表達上主拯救百姓，恢復他們能力的意思，參75:10）。

「讚美」一般都要發出聲音，人當然可以透過頌詞、詩歌、不同樂器所奏出的樂聲去讚美上主。大自然界的萬物，並沒有如人類的語言及樂器，動物可以發出自己獨有的響聲，植物可以隨風發出枝葉碰撞的聲音，但宇宙星體便只能沉默。而本詩所表達的「讚美」，並非只能透過發出聲音表達，當受造物能夠在上主的創造秩序裏，按着上主所給予的份過每一天的生活，能夠肯定上主在掌管自己的生命，這已經是對上主的一種讚美了。

回應禱告：

「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚他手的作為。」願讚美成為你寶座的根基。