不可吃血的教導

2023年03月13日

不可吃血的教導

杜崇基牧師

讀經: 利17:1-16

選讀經文：利 17:1-16

"1 耶和華吩咐摩西說：

2 「你要吩咐亞倫和他兒子，以及以色列眾人，對他們說，耶和華所吩咐的話是這樣：3 凡以色列家中的人宰公牛，或小綿羊，或山羊，無論是在營內或營外，4 若不把牲畜牽到會幕門口耶和華的帳幕前，獻給耶和華為供物，所流的血必歸到那人身上。他既使血流出，就要從百姓中剪除。5 這是為要使以色列人把他們在野地裏所宰的祭牲帶來，帶到耶和華前，會幕門口祭司那裏，宰殺這些祭牲，把牠們獻給耶和華為平安祭。6 祭司要在會幕門口，把血灑在耶和華的祭壇上，把脂肪焚燒，獻給耶和華為馨香的祭。7 他們不可再宰殺祭牲獻給他們行淫所隨從的山羊鬼魔。這要作他們世世代代永遠的定例。

8 「你要對他們說：凡以色列家中的任何人，或寄居在他們中間的外人獻燔祭或祭物，9 若不帶到會幕門口獻給耶和華，那人必從百姓中剪除。」

10 「凡以色列家中的任何人，或寄居在他們中間的外人，吃任何的血，我必向那吃血的人變臉，把他從百姓中剪除。11 因為動物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在祭壇上為你們的生命贖罪；因為血就是生命，能夠贖罪。12 因此，我對以色列人說：你們都不可吃血；寄居在你們中間的外人也不可吃血。13 凡以色列人，或寄居在他們中間的外人，獵取了可吃的飛禽走獸，必須把牠的血放出來，用土掩蓋。

14 「因一切動物的生命，牠的血就是牠的生命。所以我對以色列人說：無論甚麼動物的血，你們都不可吃，因為一切動物的生命就是牠的血。凡吃血的必被剪除。15 無論是本地人，是寄居的，若吃了自然死去或被野獸撕裂的動物，要洗衣服，用水洗澡，必不潔淨到晚上，晚上就潔淨了。16 但他若不洗衣服，也不洗身，就要擔當自己的罪孽。」"

時代默想：

經過贖罪日，百姓贖罪蒙神赦免，得以回復聖潔的身分後，經文進入新段落，重點在於百姓如何在日常生活中分別為聖、尊神為大。「會幕」是利未記首十六章主要描述的地點或場景，而從第17章開始，地點或場景不再只聚焦於會幕，這正好提醒以色列人及今天的信徒，在日常生活中也要分別為聖。17~20章是聖潔條例的首個大段落，而今天所讀是有關食物的聖潔條例。

引言（1~2）：聖潔律例的引言，強調律例是應用於所有人。

祭牲須經獻祭後才可吃（3~9）：以色列民必須把作食物的祭牲首先牽到會幕獻祭，然後才可以吃該祭牲，若違反此律例的人必從民中剪除（9）。這律例成立的原因，是要百姓清楚知道，獻祭的對象是神，而不是鬼魔或其他偶像（5~7）。其次，這律例亦可防止百姓吃血及敬拜別神。到了以色列民準備入迦南地，有關律例有所放寬（參申12:20~28），容許百姓在原居地吃肉之際，亦提醒百姓不可吃血，要把分別為聖的祭獻予神，換言之，律例對以色列人專一敬拜神的要求，並沒有任何改變。

不可吃血（10~14）：此律例起源於神對挪亞的吩咐（參創9:4）。不可吃血的原因，因為血是生命，同時祭牲的血能為百姓贖罪（11、14）。若違反此律例的人必從民中剪除（14）。於新約時代，外邦人不用行割禮作為接受救恩的條件，但同樣禁戒吃血（參徒15:29）。

不可吃死了的動物（15~16）：吃了自死或被殺的動物必不潔淨，那人要潔淨自己，否則擔罪。

作為日常生活不可或缺的飲食，除了滿足身體需要外，也是見證信仰及造就別人的渠道。有人問基督徒今日可否吃血，或吃帶有血的肉？答案是以不絆倒人為原則（林前8章），如果當中有人疑惑，就寧願為對方的緣故放棄自己的權利。

回應禱告：

願我在飲食的事上能榮耀神，不受貪慾所轄制。