我记得在17年，我父亲的学生，我敬爱的兄长在北京给我讲人一定要慎独，这个概念让我在后来看到茨威格所著《象棋的故事》时认识到自律的反面是他律。围绕自律和他律的关系，我想到了自己的人生，想到了朋友们的人生，也通过经验理解了上学时所学的主观能动性和人的能力，更看到情感和感情在人的发展中受到怎样的摧残。

所乘交通工具的不同和扮演角色的差异让我在路上总能看到不同的风景

岛上生活的内容与方式都与内陆不同，作为一个时常宅在内陆的人，我并没能躲过岛的能量

精神离岛本应是美丽永恒的存在，只是随着情感的剥离，我们的垃圾慢慢丢满，直到再没有下脚的可能

人似乎总会期望回到岛上，岛似乎总会留下人的印迹。人早已成为岛天然的部分，岛早已成为人必然的归宿。

并不存在的电车难题

哪怕只有一次，我也希望我能为自己赞叹，而不是为“我”而迷失，我的世界是不是被其他人赞赏其实并不重要，但能被他人认同确实会充实我继续拓展的动力，所以我才更要珍视自己的世界，做好自己的神。在有限的生命中尽可能地丰富自己的世界，让尽可能多的人看到尽可能清晰且完善的“我”，就是我的人生。

之所以有关于理想之地的想象，正因为我相信发自内心的创造拥有无与伦比的价值，而这种价值不会因身份、地位、活动内容等等的区别而产生差异，它来自我们真实的情感。

我们都能很清晰地看到，人类历史中的主流价值判断逻辑从来都是统一的，即“物以稀为贵”。这种逻辑来自原始力量的比拼，当木矛轻易穿透猎物的皮肤和肌肉，建立在更大力量之上的稀缺性价值判断就成立了。而拥有最大力量的人则通过控制最稀有的资源控制着这个世界，随之产生的是不同的阶级和不同阶级内部的所谓公平。